Stefan Hentschel

Personenprofil

Name

Stefan Hentschel

Geboren

30.09.1948

Gestorben

18.12.2006

Land

Deutschland

Stefan Hentschel (1948–2006), bekannt als „Der göttliche Zuhälter“, war ein deutscher Zuhälter, Bordellbetreiber und ehemaliger Boxer, der zu den bekanntesten Persönlichkeiten des Hamburger Rotlichtmilieus der 1970er- bis 1990er-Jahre gehörte. Auf St. Pauli erlangte er durch seine körperliche Präsenz, seine Gewaltbereitschaft und einen demonstrativ luxuriösen Lebensstil Bekanntheit. Seine Biografie steht exemplarisch für die Verbindung von wirtschaftlicher Macht, informellen Herrschaftsstrukturen und der öffentlichen Inszenierung von Männlichkeit innerhalb des historischen Rotlichtmilieus.

Herkunft und frühe Jahre

Stefan Hentschel wurde am 30. September 1948 in Chemnitz-Gablenz geboren. Seine ersten Lebensjahre verbrachte er bei seinen Großeltern in Sachsen, bevor er im Alter von neun Jahren nach Hamburg zog. Nach der Schule absolvierte er eine Ausbildung zum Kraftfahrzeugmechaniker und leistete seinen Wehrdienst ab.

Schon früh interessierte sich Hentschel für den Boxsport und entwickelte eine ausgeprägte körperliche Präsenz. Am 21. September 1973 bestritt er in der Hamburger Ernst-Merck-Halle seinen ersten und einzigen Profiboxkampf. Sein Gegner Erwin Josefa, bekannt als „Big Ali“, besiegte ihn bereits in der zweiten Runde durch K. o. Damit endete Hentschels kurze Karriere als Berufsboxer.

Der Boxsport blieb dennoch ein wichtiger Bestandteil seiner persönlichen Identität. Körperliche Stärke, Durchsetzungsfähigkeit und die Bereitschaft zur gewaltsamen Konfliktlösung prägten später auch sein öffentliches Erscheinungsbild im Hamburger Rotlichtmilieu.

Aufstieg im Hamburger Rotlichtmilieu

In den 1970er-Jahren fand Hentschel Zugang zum Rotlichtmilieu auf St. Pauli. Zu seinen frühen Kontakten gehörte Wilfrid Schulz, genannt „Frida“, der damals zu den einflussreichsten Akteuren des Hamburger Vergnügungsgewerbes zählte. Hentschel bewegte sich zunächst im Umfeld etablierter Kiezgrößen, bevor er selbst wirtschaftliche Interessen innerhalb der Prostitutionswirtschaft entwickelte.

Im Laufe der folgenden Jahre wurde Hentschel zu einem erfolgreichen Zuhälter und Bordellbetreiber. Zeitgenössischen Berichten zufolge arbeiteten zeitweise mehr als 20 Frauen in den von ihm kontrollierten Prostitutionsbetrieben beziehungsweise für seine wirtschaftlichen Interessen. Seine Einnahmen ermöglichten ihm einen aufwendigen Lebensstil, der durch teure Fahrzeuge, luxuriöse Kleidung und demonstrativen Konsum geprägt war.

Hentschel gehörte zu einer Generation von Zuhältern, die ihren wirtschaftlichen Erfolg öffentlich zur Schau stellten und ihre gesellschaftliche Stellung innerhalb des Milieus durch Statussymbole, persönliche Netzwerke und körperliche Durchsetzungsfähigkeit absicherten. Die wirtschaftliche Grundlage dieses Lebensstils bildeten jedoch die Einnahmen aus der Prostitution anderer Menschen. Die öffentliche Inszenierung des erfolgreichen Kiez-Unternehmers stand damit in einem deutlichen Spannungsverhältnis zu den Abhängigkeits- und Ausbeutungsverhältnissen der Prostitutionswirtschaft.

Gewalt und die Hamburger Kiezkriege

Während der 1980er-Jahre war das Hamburger Rotlichtmilieu von gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen konkurrierenden Zuhältern und kriminellen Gruppierungen geprägt. Organisationen wie die Nutella-Bande und die sogenannte GMBH konkurrierten um wirtschaftliche Einflussbereiche innerhalb der Prostitutionswirtschaft. Die Konflikte wurden teilweise mit Schusswaffen, Sprengstoffanschlägen und Auftragsmorden ausgetragen.

Auch Hentschel war wiederholt in gewaltsame Auseinandersetzungen verwickelt. Er überlebte mehrere Angriffe, bei denen er unter anderem Schuss- und Stichverletzungen erlitt. Bei einer Auseinandersetzung wurde sein rechtes Auge so schwer verletzt, dass er es verlor und fortan eine Augenprothese trug.

Die Eskalation der Gewalt erreichte während der sogenannten Hamburger Kiezkriege der 1980er-Jahre einen Höhepunkt. In diesem Zusammenhang wurde auch der Auftragsmörder Werner Pinzner, bekannt als „Mucki“, zu einer zentralen Figur. Nach zeitgenössischen Berichten soll Hentschel zeitweise zu den möglichen Zielpersonen Pinzners gehört haben. Die entsprechenden Angaben beruhen jedoch überwiegend auf journalistischen Darstellungen und Aussagen aus dem Milieu.

Hentschel galt als eigenständiger Akteur des Rotlichtmilieus und gehörte nicht zu den führenden Mitgliedern der großen Zuhälterorganisationen. Seine Stellung beruhte vielmehr auf persönlichen Beziehungen, wirtschaftlichen Interessen und seinem Ruf als körperlich durchsetzungsfähiger Mann.

Der „göttliche Zuhälter“ als öffentliche Figur

Hentschel bezeichnete sich selbst als „göttlichen Zuhälter“ und kultivierte das Bild eines selbstbewussten, erfolgreichen und körperlich überlegenen Mannes. Diese Selbstinszenierung entsprach einem im historischen Rotlichtmilieu verbreiteten Männlichkeitsideal, das wirtschaftlichen Wohlstand, sexuelle Verfügbarkeit, Gewaltbereitschaft und persönliche Unabhängigkeit miteinander verband.

Besondere Bekanntheit erlangte Hentschel durch eine Szene aus dem Dokumentarfilm Der Boxprinz (2000) von Gerd Kroske. Während eines Interviews auf der Großen Freiheit wurde das Filmteam von einem Passanten unterbrochen. Hentschel reagierte zunächst mit einer verbalen Konfrontation und schlug dem Mann anschließend mit der flachen Hand ins Gesicht. Die gefilmte Szene verbreitete sich später als kurzer Videoclip im Internet und machte Hentschel unter dem Beinamen „Kiez-Klatscher“ auch außerhalb Hamburgs bekannt.

Die Popularität dieser Aufnahme verdeutlicht die widersprüchliche öffentliche Wahrnehmung seiner Person. Eine tatsächliche Gewalthandlung wurde durch ihre mediale Verbreitung zu einer vielfach als unterhaltsam wahrgenommenen Szene. Hentschel erschien dabei als schlagfertige, dominante und vermeintlich authentische Kiezfigur. Die Faszination für seine Persönlichkeit konnte auf diese Weise die gewaltsamen und ausbeuterischen Grundlagen seines früheren Lebensstils überlagern.

Ausstieg aus dem Rotlichtmilieu und letzte Lebensjahre

In den 1990er-Jahren veränderten sich die wirtschaftlichen und sozialen Strukturen des Hamburger Rotlichtmilieus erheblich. Nach einem Sprengstoffanschlag auf einen seiner Betriebe im Jahr 1994 zog sich Hentschel aus der Prostitutionswirtschaft zurück. In der Folge versuchte er, außerhalb des Rotlichtmilieus wirtschaftlich Fuß zu fassen, unter anderem im Bereich der Gebäudereinigung.

Seine späteren geschäftlichen Aktivitäten verliefen nicht dauerhaft erfolgreich. Nach Medienberichten verlor Hentschel einen erheblichen Teil seines früheren Vermögens und geriet zunehmend in finanzielle Schwierigkeiten. Der einst demonstrativ wohlhabende Zuhälter lebte zuletzt unter deutlich bescheideneren wirtschaftlichen Verhältnissen.

Gleichzeitig blieb Hentschel eine bekannte Figur auf St. Pauli. Er hielt sich weiterhin regelmäßig in den Kneipen und Treffpunkten des Viertels auf und pflegte Kontakte zu früheren Weggefährten. Eine besondere Bedeutung hatte für ihn die Gaststätte „Zur Ritze“ an der Reeperbahn, in deren Keller sich ein traditionsreicher Boxtrainingsraum befindet.

Am 18. Dezember 2006 wurde Stefan Hentschel im Boxkeller der „Ritze“ tot aufgefunden. Die Polizei ging von einem Suizid aus. Hentschel wurde 58 Jahre alt. Er wurde auf dem Hamburger Friedhof Ohlsdorf beigesetzt.

Dokumentation: Die bösen Jungs vom Kiez – Stefan Hentschel

Die SPIEGEL-TV-Dokumentation Die bösen Jungs vom Kiez (3): Stefan Hentschel zeichnet das Leben des Hamburger Zuhälters nach und beleuchtet seine Rolle innerhalb des Rotlichtmilieus auf St. Pauli.

Quelle: SPIEGEL TV, Die bösen Jungs vom Kiez (3): Stefan Hentschel (YouTube).

Kriminologische und sozialwissenschaftliche Bedeutung

Stefan Hentschels Biografie ist insbesondere für die Untersuchung von Männlichkeit, Gewalt und sozialem Status innerhalb krimineller Milieus relevant. Seine öffentliche Selbstinszenierung als „göttlicher Zuhälter“ veranschaulicht ein Männlichkeitsideal, in dem körperliche Durchsetzungsfähigkeit, wirtschaftlicher Erfolg und die Kontrolle über andere Menschen zu zentralen Statusmerkmalen werden. Aus geschlechtersoziologischer Perspektive lässt sich diese Inszenierung im Zusammenhang mit hegemonialen Männlichkeitsvorstellungen betrachten. Zugleich verdeutlicht seine Lebensgeschichte, wie wirtschaftliche Macht innerhalb der Prostitutionswirtschaft durch informelle Regeln, persönliche Abhängigkeiten und Gewalt abgesichert werden konnte.

Darüber hinaus ist Hentschel ein aufschlussreiches Beispiel für die mediale Konstruktion krimineller Persönlichkeiten. Seine Bekanntheit beruhte nicht allein auf seiner tatsächlichen Stellung innerhalb des Hamburger Rotlichtmilieus, sondern wesentlich auch auf der nachträglichen Inszenierung seiner Biografie in journalistischen Berichten, Dokumentarfilmen und Internetvideos. Die populäre Figur des schlagfertigen und gewaltbereiten „Kiez-Originals“ steht dabei in einem Spannungsverhältnis zu den wirtschaftlichen Ausbeutungsbeziehungen und den Erfahrungen der betroffenen Frauen. Aus kulturkriminologischer Perspektive zeigt sich an Hentschel, wie Gewalt und Devianz zu Gegenständen öffentlicher Faszination werden und wie die mediale Erinnerung an kriminelle Milieus zur Romantisierung ihrer Akteure beitragen kann.