Hegemoniale Männlichkeit

Definition

Hegemoniale Männlichkeit (hegemonic masculinity) bezeichnet ein von Raewyn Connell entwickeltes Konzept zur Analyse gesellschaftlicher Geschlechterverhältnisse. Gemeint ist jene kulturell besonders einflussreiche Form von Männlichkeit, die die gesellschaftliche Vorrangstellung von Männern und die Unterordnung von Frauen legitimiert. Hegemoniale Männlichkeit beschreibt dabei nicht notwendigerweise die am häufigsten gelebte Form männlichen Verhaltens, sondern ein gesellschaftlich anerkanntes Leitbild.

Connell unterscheidet verschiedene, hierarchisch miteinander verbundene Formen von Männlichkeit. Neben hegemonialer Männlichkeit beschreibt sie unter anderem komplizenhafte (complicit), untergeordnete (subordinated) und marginalisierte (marginalized) Männlichkeiten. Diese Positionen entstehen im Zusammenhang mit gesellschaftlichen Machtverhältnissen und unterscheiden sich je nach historischem, kulturellem und sozialem Kontext.

Hegemoniale Männlichkeit ist kein unveränderliches Ideal. Welche Eigenschaften als besonders männlich und gesellschaftlich erstrebenswert gelten, hängt unter anderem von sozialen Klassenverhältnissen, kulturellen Normen und institutionellen Strukturen ab. Dominanz kann beispielsweise durch wirtschaftlichen Erfolg, Autorität, körperliche Stärke oder gesellschaftliches Prestige vermittelt werden.

Für die Kriminologie ist das Konzept insbesondere durch die Arbeiten von James W. Messerschmidt bedeutsam geworden. In seiner Theorie der Structured Action untersucht er, wie Männlichkeiten in konkreten sozialen Situationen hergestellt werden und welche Rolle kriminelle Handlungen dabei spielen können. Gewalt und andere Formen von Kriminalität können unter bestimmten Bedingungen zur Demonstration oder Durchsetzung von Männlichkeit dienen. Sie sind jedoch weder notwendiger Bestandteil hegemonialer Männlichkeit noch auf gesellschaftlich benachteiligte Männer beschränkt.

Das Konzept wurde später weiterentwickelt und kritisch diskutiert. Connell und Messerschmidt (2005) betonen insbesondere die Vielfalt lokaler, regionaler und globaler Männlichkeitsordnungen sowie die Veränderbarkeit hegemonialer Geschlechterverhältnisse.