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soziale Ungleichheit

Ulrich Beck – Risikogesellschaft: Auf dem Weg in eine andere Moderne (1986)

Mit seinem Werk Risikogesellschaft (1986) legte Ulrich Beck den Grundstein für eine Soziologie der Moderne, die nicht mehr primär auf Klassen- und Produktionsverhältnisse, sondern auf gesellschaftlich erzeugte Risiken fokussiert. Das Buch entwickelte sich rasch zu einem Klassiker der Sozialwissenschaften und trug maßgeblich zur Debatte um Globalisierung, Individualisierung und ökologische Krisen

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Kategorie: Allgemeine Soziologie Tags: Gesellschaftstheorie, Globalisierung, Individualisierung, Moderne, Reflexive Moderne, Risikogesellschaft, Schlüsselwerke der Soziologie, Sicherheitsdiskurs, soziale Ungleichheit, Soziologische Klassiker, Soziologische Theorie, Technologierisiken, Ulrich Beck, Umweltsoziologie, Verantwortung

Norbert Elias und John L. Scotson – Etablierte und Außenseiter [The Established and the Outsiders (1965)]

Etablierte und Außenseiter gilt als Schlüsselwerk der Figurationssoziologie und als richtungsweisende Studie zur Erklärung sozialer Ungleichheit und Ausgrenzung auf Gruppenebene. Aufbauend auf Elias’ Zivilisationstheorie analysieren Elias und Scotson, wie in einer kleinen englischen Gemeinde Machtunterschiede und Abwertungsmechanismen zwischen zwei formal gleichgestellten Bevölkerungsgruppen entstehen und sich verfestigen. Die Studie liefert ein

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Kategorie: Allgemeine Soziologie Tags: Außenseiter, Etablierte, Exklusion, Figurationssoziologie, Fremdzwang, Gruppendynamik, John L. Scotson, Macht, Makrotheorie, Mikrosoziologie, Norbert Elias, Selbstzwang, soziale Integration, soziale Kohäsion, soziale Kontrolle, soziale Ordnung, soziale Ungleichheit, Sozialpsychologie, Stigmatisierung

Erving Goffman – Wir alle spielen Theater (1956)

Mit „Wir alle spielen Theater“ (Originaltitel: The Presentation of Self in Everyday Life) legte der kanadisch-amerikanische Soziologe Erving Goffman 1956 eines der einflussreichsten Werke der modernen Mikrosoziologie vor. Das Buch begründete Goffmans Ruf als Pionier der Interaktionsanalyse und zählt zu den Schlüsselwerken des Symbolischen Interaktionismus. In seiner zentralen These beschreibt

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Kategorie: Allgemeine Soziologie Tags: Anomietheorie, Devianz, Funktionalismus, Identität, Innovation, Konformität, Kriminalität, Kriminalitätstheorie, kulturelle Ziele, legitime Mittel, Makrotheorie, Mittel-Ziel-Diskrepanz, Normen, Rebellion, Ritualismus, Robert K. Merton, Rückzug, soziale Rolle, soziale Struktur, soziale Ungleichheit, Soziologie der Abweichung, Symbolischer Interaktionismus, Werte

Robert K. Merton – Sozialstruktur und Anomie (1949)

Mit seinem Essay „Sozialstruktur und Anomie“, erschienen 1949 im Sammelband Social Theory and Social Structure, legte Robert K. Merton einen Schlüsseltext der modernen Soziologie vor. Aufbauend auf Durkheims Anomiebegriff entwickelte er eine strukturfunktionale Theorie sozialer Abweichung, die weit über die Kriminalsoziologie hinausweist. Das Werk verbindet makrosoziologische Strukturbetrachtungen mit einer Theorie

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Kategorie: Allgemeine Soziologie Tags: Anomie, Anomietheorie, Devianz, Funktionalismus, Innovation, Konformität, Kriminalität, Kriminalitätstheorie, kulturelle Ziele, legitime Mittel, Makrotheorie, Mittel-Ziel-Diskrepanz, Normen, Rebellion, Ritualismus, Robert K. Merton, Rückzug, soziale Struktur, soziale Ungleichheit, Sozialstruktur, Soziologie der Abweichung, USA, Werte

Norbert Elias – Über den Prozeß der Zivilisation (1939)

Norbert Elias’ Werk Über den Prozeß der Zivilisation gehört zu den einflussreichsten und zugleich langfristig wirksamsten Beiträgen zur Soziologie des 20. Jahrhunderts. In seinem 1939 erschienenen Werk zeichnet Elias die historischen Bedingungen und sozialen Mechanismen nach, durch die sich über Jahrhunderte hinweg ein spezifisch moderner Habitus und ein gesteigertes Maß

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Kategorie: Allgemeine Soziologie Tags: Deutschland, Fremdzwang, Gesellschaftsentwicklung, Gewalt, Habitus, Körpergeschichte, Langzeitprozesse, Makrotheorie, Mikrosoziologie, Norbert Elias, Psychogenese, Selbstzwang, soziale Differenzierung, soziale Kontrolle, soziale Ordnung, soziale Ungleichheit, Sozialisation, Soziogenese, Soziologie der Kultur, Verhaltensregulierung, Zivilisationstheorie

Titelbild: Marx und Engels - das Kommunistische Manifest

Karl Marx und Friedrich Engels – Das Kommunistische Manifest (1848)

Das Kommunistische Manifest von Karl Marx und Friedrich Engels ist eines der einflussreichsten politischen und gesellschaftstheoretischen Werke der Moderne. Erschienen im Februar 1848, ist es programmatischer Text, theoretisches Fundament und politischer Aufruf zugleich. Mit seiner prägnanten Analyse des Klassenkampfes und seiner scharfen Kritik am Kapitalismus prägt das Manifest bis heute

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Kategorie: Allgemeine Soziologie Tags: Bourgeoisie, Das Kommunistische Manifest, Deutschland, Engels, Exklusion, Gesellschaftsstruktur, Herrschaft, Ideologie, Kapitalismus, Klasse, Klassentheorie, Kommunismus, Kritische Theorie, Makrotheorie, Marx, Marxistische Theorie, Proletariat, Revolution, soziale Ungleichheit

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Über SozTheo

SozTheo ist eine Informations- und Ressourcensammlung, die sich an alle an Soziologie und Kriminologie interessierten Leserinnen und Leser richtet.

SozTheo wurde als private Seite von Prof. Dr. Christian Wickert, Dozent für die Fächer Soziologie und Kriminologie an der Hochschule für Polizei und öffentliche Verwaltung Nordrhein-Westfalen, erstellt. Die hier verfügbaren Beiträge und verlinkten Artikel spiegeln nicht die offizielle Meinung, Haltung oder Lehrpläne der HSPV NRW wider.

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