Theorie

Power-Control-Theory (Hagan)

Die Power-Control-Theorie von John Hagan erklärt geschlechtsspezifische Unterschiede in den Kriminalitätsraten von Männern und Frauen. Sie führt diese Unterschiede darauf zurück, dass Jungen und Mädchen innerhalb von Familien unterschiedlich sozialisiert werden. Während Jungen häufig mehr Freiheit und Risikospielräume erhalten und daher eher zu Delinquenz neigen, werden Mädchen stärker kontrolliert und auf konformes Verhalten orientiert. Dadurch entwickeln sie tendenziell mehr Selbstkontrolle und zeigen auch im Erwachsenenalter seltener delinquentes Verhalten.

Die Power-Control-Theorie nach Hagan

Die Power-Control-Theorie verbindet Elemente der feministischen Kriminologie, marxistischer Ansätze sowie klassischer Kontrolltheorien. Ihr Ziel ist es, geschlechtsspezifische Unterschiede in der Delinquenz durch Macht- und Kontrollverhältnisse innerhalb von Familien zu erklären.

Ausgangspunkt ist die zentrale Annahme der Kontrolltheorien: Nicht konformes Verhalten muss erklärt werden, sondern Devianz. Grundsätzlich hätten Menschen die Möglichkeit, normabweichend zu handeln, würden jedoch durch soziale Kontrolle daran gehindert. Eine zentrale Instanz dieser Kontrolle ist die Familie.

In der Kindheit und Jugend entwickeln Menschen durch Erziehung ein bestimmtes Maß an Selbstkontrolle. Diese wirkt auch dann weiter, wenn keine direkte soziale Kontrolle mehr besteht (vgl. General Theory of Crime). Deviantes Verhalten wird daher wahrscheinlicher, wenn soziale Kontrolle schwach ausgeprägt ist oder wenn Individuen nur eine geringe Selbstkontrolle entwickeln.

Power-Control-Theorie

Hauptvertreter: John Hagan

Erstveröffentlichung: 1987

Land: USA

Idee / Annahme: Die Power-Control-Theorie erklärt geschlechtsspezifische Unterschiede in der Delinquenz durch unterschiedliche Erziehungs- und Kontrollmuster in patriarchalischen und egalitären Familienstrukturen.

Knüpft an: Kontrolltheorien sowie die feministische Kriminologie

Mit dieser Theorie richtet Hagan den Blick auf Machtverhältnisse innerhalb von Familien. Er unterscheidet zwischen patriarchalischen, egalitären und – in seltenen Fällen – matriarchalischen Familienstrukturen.

Die Machtposition der einzelnen Familienmitglieder leitet Hagan aus ihrer Stellung im Erwerbssystem ab. Verfügt ein Elternteil über mehr berufliche Ressourcen, Einkommen oder Autorität, besitzt er oder sie auch innerhalb der Familie mehr Entscheidungsmacht.

In patriarchalischen Familien besitzen Väter typischerweise mehr Macht und Ressourcen als Mütter. Diese Machtstruktur spiegelt sich auch in der Sozialisation der Kinder wider. Mädchen werden stärker kontrolliert und auf konformes Verhalten ausgerichtet, während Jungen größere Freiheiten erhalten. Dadurch entwickeln Jungen häufiger ein höheres Risikoverhalten und zeigen statistisch häufiger delinquentes Verhalten.

In egalitäreren Familien, in denen beide Elternteile ähnliche Machtpositionen besitzen, verändern sich diese Sozialisationseffekte. Mädchen erhalten mehr Autonomie und Handlungsspielräume, während Jungen stärker kontrolliert werden. Dadurch gleichen sich geschlechtsspezifische Unterschiede im Risikoverhalten teilweise an.

Empirische Untersuchungen von Hagan und seinen Kolleginnen und Kollegen zeigen insbesondere Veränderungen in der Beziehung zwischen Müttern und Söhnen: Wenn Frauen innerhalb der Familie mehr Macht und Autorität besitzen, werden Jungen häufig stärker reguliert und zeigen geringere Delinquenzraten als Jungen aus patriarchalischen Familien.

Kritische Würdigung und Aktualitätsbezug

Die Power-Control-Theorie lenkt den Blick auf ein lange vernachlässigtes Thema der Kriminologie: die Frage, warum Männer deutlich häufiger als Täter auftreten als Frauen. Indem sie familiäre Machtverhältnisse und geschlechtsspezifische Sozialisation einbezieht, verbindet sie strukturelle und individuelle Erklärungsansätze.

Empirische Studien konnten teilweise bestätigen, dass Familienstrukturen und Erziehungsstile mit unterschiedlichen Risikoneigungen von Jugendlichen zusammenhängen. Die Theorie verdeutlicht damit, dass gesellschaftliche Machtverhältnisse über familiäre Sozialisation reproduziert werden.

Gleichzeitig weist die Theorie mehrere Einschränkungen auf. Die Einteilung in patriarchalische und egalitäre Familien ist relativ schematisch und berücksichtigt weder soziale Schicht noch kulturelle Unterschiede ausreichend. Auch atypische Familienformen – etwa Alleinerziehende oder Patchworkfamilien – lassen sich mit dem Modell nur eingeschränkt erklären.

Zudem kritisieren Morash und Chesney-Lind, dass Hagans Ansatz die geringere Delinquenz von Frauen vor allem über stärkere Kontrolle erklärt. Sie argumentieren stattdessen, dass Mädchen stärker auf prosoziale Rollen wie Fürsorge und Verantwortlichkeit sozialisiert werden, was ebenfalls zur geringeren Delinquenz beitragen könne.

Hagan wurde 2009 mit dem Stockholm Prize in Criminology ausgezeichnet – allerdings nicht für die Power-Control-Theorie selbst, sondern für seine Forschungen zu den Ursachen und zur Prävention von Genoziden.

Kritik an der Power-Control-Theorie

Die Power-Control-Theorie wird häufig dafür kritisiert, dass sie Familienstrukturen zu stark vereinfacht. Die Einteilung in patriarchalische und egalitäre Familien berücksichtigt weder soziale Schicht noch komplexe moderne Familienformen wie Alleinerziehende oder Patchworkfamilien ausreichend.

Zudem bleibt unklar, auf welche Weise gesellschaftliche Machtverhältnisse – etwa berufliche Position, Einkommen oder Bildung – konkret in unterschiedliche Erziehungspraktiken übersetzt werden.

Bedeutung für die feministische Kriminologie

Die Power-Control-Theorie stellt einen wichtigen Brückenschlag zwischen Geschlechtersozialisation und Kriminalität dar. Sie zeigt, dass abweichendes Verhalten nicht geschlechtsneutral entsteht, sondern durch unterschiedliche Sozialisation und Machtverhältnisse geprägt wird.

Damit liefert sie einen wichtigen Beitrag zur feministischen Kriminologie, die Geschlecht als zentrale Dimension sozialer Kontrolle und gesellschaftlicher Ungleichheit versteht.

Eine weiterführende theoretische Auseinandersetzung mit der sozialen Konstruktion von Geschlecht findet sich etwa bei Judith Butler – Das Unbehagen der Geschlechter (1990).

Anwendungsbezug: Wie erklärt die Power-Control-Theory geschlechtsspezifische Unterschiede in der Delinquenz?

Fallbeispiel

Die 16-jährige H. und ihr gleichaltriger Bruder J. wachsen in derselben Familie auf. Während J. häufig bis spät abends mit Freunden unterwegs ist und kaum kontrolliert wird, unterliegt H. deutlich strengeren Regeln. Ihre Eltern möchten wissen, wo sie sich aufhält, mit wem sie ihre Freizeit verbringt und wann sie nach Hause kommt. Im Freundeskreis experimentiert J. häufiger mit Alkohol, begeht kleinere Sachbeschädigungen und wird wegen Ladendiebstahls auffällig. H. bleibt dagegen weitgehend normkonform.

Interpretation mit der Power-Control-Theory

Nach John Hagan entstehen geschlechtsspezifische Unterschiede in der Delinquenz vor allem durch unterschiedliche Formen familiärer Kontrolle. In traditionellen Familien werden Jungen häufig stärker zur Unabhängigkeit erzogen, während Mädchen einer intensiveren sozialen Kontrolle unterliegen. Dadurch verfügen Jungen über mehr Freiräume, gehen häufiger Risiken ein und kommen eher mit delinquenten Situationen in Kontakt.

Im vorliegenden Fall würde die Power-Control-Theory die Unterschiede zwischen H. und J. nicht primär auf biologische Faktoren oder individuelle Eigenschaften zurückführen. Entscheidend sind vielmehr die unterschiedlichen Kontroll- und Erziehungspraktiken innerhalb der Familie. Je stärker sich die Kontrollformen für Jungen und Mädchen unterscheiden, desto größer fallen auch Unterschiede im Delinquenzverhalten aus.

Grenzen der Erklärung

Die Power-Control-Theory erklärt überzeugend, weshalb geschlechtsspezifische Unterschiede in der Jugenddelinquenz häufig mit familiären Kontrollstrukturen zusammenhängen. Sie verbindet Erkenntnisse der Kontrolltheorien mit geschlechtsspezifischen Sozialisationserfahrungen und liefert damit einen wichtigen Beitrag zur Erklärung von Jugendkriminalität.

Weniger geeignet ist die Theorie zur Erklärung schwerer Gewaltkriminalität, organisierter Kriminalität oder von Delinquenz im Erwachsenenalter. Zudem wird kritisiert, dass die ursprüngliche Theorie von relativ traditionellen Familienmodellen ausgeht und moderne Familienformen nur eingeschränkt berücksichtigt. Neuere Ansätze der Feministischen Kriminologie sowie intersektionale Perspektiven betonen darüber hinaus, dass Geschlecht nur eine von mehreren relevanten Ungleichheitsdimensionen darstellt.

Kriminalpolitische Implikationen

Aus der Power-Control-Theorie ergeben sich weniger klassische strafrechtspolitische Konsequenzen als vielmehr sozialpolitische und präventive Implikationen. Da die Theorie delinquentes Verhalten vor allem als Ergebnis geschlechtsspezifischer Sozialisation innerhalb von Familien versteht, rücken Maßnahmen in den Fokus, die frühkindliche Sozialisation und Erziehungsstrukturen beeinflussen.

Insgesamt zeigt die Power-Control-Theorie, dass Kriminalität nicht allein durch individuelle Eigenschaften erklärt werden kann, sondern eng mit sozialen Machtverhältnissen und familiären Sozialisationserfahrungen verbunden ist. Präventionspolitik muss daher nicht nur auf individuelles Verhalten abzielen, sondern auch auf gesellschaftliche Strukturen, die Erziehungs- und Kontrollmuster innerhalb von Familien prägen.

Film- und Serienkanon

Film-/Serien-Beispiele

Dreizehn (2003)

Thirteen (2003) eignet sich zur Illustration der Power-Control-Theory, weil der Film weibliche Jugenddelinquenz eng mit familiären Kontrollverhältnissen und sich verändernden Handlungsspielräumen verknüpft. Tracys zunehmende Ablösung von ihrer Mutter, die nachlassende elterliche Kontrolle und ihre wachsende Orientierung an Gleichaltrigen erweitern ihre Möglichkeiten zu riskantem und delinquentem Verhalten. Der Film bietet damit einen anschaulichen Ausgangspunkt für Hagans zentrale Frage, wie geschlechtsspezifische Sozialisation, elterliche Kontrolle und familiäre Machtverhältnisse die Risikoneigung und Delinquenz von Jugendlichen beeinflussen.

Einordnung

Zentrale Begriffe